Globalización hegemónica y alternativas locales de justicia por las comunidades étnicas / Jairo Vladimir Llano Framco, Nicole Vélasco CanoLibro / Impreso - Libros
CONTENIDO: El poder transnacional del neoliberalismo
Derechos humanos y empresas transnacionales visiones desde América latina
Globalización, consumo, diversidad y estilos de vida
Justicia Indígena Nasa y centros de armonización como alternativas en tiempos de transición
Jurisdicción especial Indígena en materia penal: comparación entre Perú y Colombia
Jurisprudencia constitucional y los derechos culturales de las comunidades étnicas en Colombia
La formación ciudadana como elemento de empoderamiento social: experiencias del centro de formación y empoderamiento para las mujeres “Ambulua”
Realidades y desafíos del posacuerdo entorno a la sustitución de cultivo en la comunidad campesina del Cauca.
Referencias Bibliográficas
Resumen
El presente libro es resultado de varias investigaciones que se han realizado por cada uno de los autores en el último año y se encuentra dividido en dos partes: una primera que es lo relacionado con las críticas al fenómeno de globalización económica y sus acciones de carácter neoliberal que propondrían el desmonte de derechos fundamentales para que las posturas neoconservadoras del mercado y el consumo global se posesionen y se fortalezcan, pero que entran en tensión en el campo jurídico, un primer momento con el Neoconstitucionalismo. En una segunda instancia, con el Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano; y en un tercer momento, con las prácticas tradicionales y de costumbre de las comunidades diferenciadas como los indígenas, campesinos y afrodescendientes.
La segunda parte del libro se refiere a cómo las prácticas locales se han convertido en una posibilidad de regulación de conflictos locales, ante el derecho estatal y el derecho internacional formal. Es el caso de los usos y las costumbres de las comunidades indígenas Nasa, que han construido una estructura propia de cómo resuelven sus distintos conflictos internos y en algunos casos externos.
Estas dos partes del libro se complementan mutuamente debido a que lo global se encuentra relacionado con lo estatal y lo local, por ejemplo el Derecho Internacional de los Derechos Humanos es un referente para la autonomía de los pueblos indígenas, pero particularmente para su protección por las instituciones estatales responsables; o de lo local y estatal a lo global, donde la producción de que realizan las comunidades por medio de sus objetos tradicionales son convertidas en mercancías y se expande globalmente, lo que se denomina como un localismo globalizado.
