CONTENIDO: LA DIFERENCIA EN LA COMPRENSIÓN DE DIOS. EXPOSICIÓN
Dios y la realidad que lo determina todo
La evidencia de Dios
El conflicto de las representaciones de Dios
Teología después de Auschwitz
Una relectura crítica de la historia de la teología
CAMINOS HACIA EL DIOS CONSABIDO Y EL DIOS EXTRANJERO
El paso del Dios de Israel por el mundo: un panorama en dos versiones
a) E] éxito del Dios bíblico dentro del cristianismo como religión
b) Un Dios del desierto y otro de las tierras cultivadas: doble codificación desde el principio Conocimiento sinuoso y conocimiento rectilíneo de Dios
a) La Carta primera de Pedro
h) La apología de Justino desde Roma
c) La «demostración de Dios» de Anselmo en el Proslogion
d) Las «cinco vías» de Tomás de Aquino
e) El Memorial de Blaise Pascal
DIOS REDENTOR Y DIOS CREADOR. DOS CONSTELACIONES SOBRE LA CUESTIÓN DE DIOS EN EL SIGLO XX
Harnack y Marción: «El evangelio del Dios extranjero»
Carl Schmitt: «Teología política»
EL DINERO COMO «GOD-TERM»
Walter Benjamín: el capitalismo como religión
John Maynard Keynes: expectativa de futuro y preferencia por la liquidez
Martín Lutero: «¿Qué significa tener un Dios y qué es Dios?»
CULTO DIVINO E IDOLATRÍA
Yahvé y los otros dioses: aproximación a un tema bíblico fundamental
«La prohibición del culto idolátrico es tan importante como todos los otros mandamientos juntos» (Maimónides)
TEOLOGÍA TRAS LA DELIMITACIÓN DE CRISTIANISMO Y RELIGIÓN
Una mirada al recorrido de la investigación
Resultados de este recorrido y primeras aplicaciones
a) No convertir a Dios en un ser indistinto: en el encuentro con las religiones afinar el sentido de la idolatría
b) No fiarse de las propias experiencias participar en experiencias ajenas bíblicas
c) Pensar la redención a la luz de la economía de la salvación: salvación mediante la fe en el único Dios de todos los humanos
LA «NOCHE OSCURA» DE JUAN DE LA CRUZ. UN EPÍLOGO SOBRE MÍSTICA
Bibliografía
Resumen
Dios ha representado para los pensadores la categoría decisiva que explicaba y daba sentido a la realidad. Pero en nuestros días, el dinero ha derrocado a Dios de su trono y se ha erigido en la clave y referencia última de todo lo que existe. Esta constatación no sólo ha vaciado el concepto «Dios», sino que ha erosionado fuertemente los cimientos de las religiones. En este sentido, al ser el cristianismo durante siglos el modelo de verdadera religión, ¿no estaremos asistiendo al principio de su fin? Este libro plantea de forma incisiva la necesidad que tiene el cristianismo de distanciarse de lo que comúnmente se entiende por religión para recuperar su identidad. Su irrelevancia social es un buen ejemplo del papel que juega hoy la religión en la exitosa y dominante estructura del capitalismo. Contra la propuesta salvadora de que todo debe plegarse al «dictado de la escasez del dinero», el cristianismo está urgido no sólo a luchar contra toda idolatría, sino a ofrecer al hombre actual su propuesta radical de salvación, contraponiéndola al «capitalismo como religión».
