CONTENIDO:Introducción: la formulación de una problemática, "dispositivos de producción de subjetividades juveniles universitarias"
CAPÍTULO 1. EL DISPOSITIVO EN LA PRODUCCIÓN BIOPOLÍTICA DE LAS SUBJETIVIDADES EN LA EDUCACIÓN
Orígenes y funciones del concepto de dispositivo
El dispositivo como la relación saber-poder
El dispositivo como una red de relaciones
El dispositivo como prácticas discursivas y no-discursivas
El dispositivo como conjunto multilineal de elementos
El concepto de biopolítica: la perspectiva de Foucault
Producción biopolítica desde el imperio como dispositivo: el análisis de Hardt y Negri
El análisis de Paolo Virno de la biopolítica
El dispositivo como productor de sujetos en el análisis social
CAPÍTULO 2. CONSTITUCIÓN DE SUBJETIVIDAD: TENSIONES Y EMERGENCIAS.
La significación del mundo: imagen del sujeto
La resignificación del sujeto: algunas rutas de interpelación
La resignificación de la subjetividad: algunas precauciones
CAPÍTULO 3. CONVERSACIÓN EN TORNO A LA PRODUCCIÓN DE CUERPOS JUVENILES EN ambientes universitarios
De lo joven
Rastrear a los jóvenes en lo joven
Cómo pensar lo joven en la universidad
CAPÍTULO 4. CAPITAL CULTURAL: BABITUS, CAMPO Y CU+RRÍCULO
Habitus y campo
Capital cultural: una aproximación inicial a la noción de cultura
El capital cultural en Bourdieu
Capital cultural y espacio social
Capital cultural y violencia simbólica
La reproducción como crítica a la educación en Bourdieu
¿Qué se entiende por reproducción, con base en Bourdieu?
La universidad como campo de lucha: violencia simbólica y producción de subjetividades
El capital cultural y el análisis del fenómeno curricular
CAPÍTULO 5. SOBRE LAS RELACIONES ENTRE RELIGIÓN Y DISPOSITIVO
Dispositivo y poder
Religión, poder y dispositivo
Consideraciones finales: nosotros mismos resultamos siendo el dispositivo
Referencias
Resumen
Se trata de un libro-corolario, lugar de llegada de la aventura investigativa de un colectivo, que se propone desmontar las lógicas, desde las cuales se produce una subjetividad particular en un ámbito específico: juventud y universidad.
En este sentido, la propuesta pasa por "problematizar la posibilidad de decir algo sobre los y las jóvenes que hay en la universidad", en el intento de desmontar aquellos discursos que permitieron a los jóvenes aparecer y devenir jóvenes en la universidad; es decir, mostrar las formas de como ellos imprimen su huella subjetiva en la experiencia de habitar y ser habitados por la universidad.
Desde el registro fenoménico más directo, es evidente que existe cierta coincidencia entre la juventud como una etapa etariamente considerada y la condición de estudiante universitario.
Ahora bien, ¿es conveniente asumir "naturalmente" que los estudiantes "son" jóvenes?, ¿desde cuál concepción de "juventud" puede justificarse esto?, ¿cuáles jóvenes son estos en particular, los de la Universidad de La Salle en la Bogotá de hoy?
