CONTENIDO:UNA COHERENCIA DIFÍCIL
¿Qué es un recorrido?
Periodizaciones
Episteme
¿DISCONTINUIDAD DEL PENSAMIENTO O PENSAMIENTO DE LOS DISCONTINUO?
Foucault, lector de Nietzsche
Historizacion y juegos de verdad: la problematización
Historia, arqueología, archivo
Literatura, discurso, lenguaje
DE LA ARQUEOLOGÍA A LA GENEALOGÍA
¿Arqueología o estructura?
Foucault, lector de Nietzsche
Historia de las discontinuidades, historia de los acontecimientos
¿Qué es escribir?
Un pensamiento de la diferencia
DE LO LITERARIO A LO POLÍTICO
Preguntas abiertas
Afuera
Disimetría
Diferencia versus alteridad
De la transgresión literaria a la resistencia política
PENSAR, ACTUAR
Foucault y el grupo de información sobre las prisiones (GIP)
La palabra de los presos
Foucault: ni intelectual comprometido ni teórico de las vanguardias
Balance de una experiencia
UNA NUEVA ANALÍTICA DEL PODER
Disciplina, control, norma
Biopoderes
Individualizaciones, serializacion, poblaciones
SUBJETIVIDAD Y PROCESOS DE SUBJETIVACIÓN
Una historia de la sexualidad
Poder, poderes
Foucault y Marx
Poder coercitivo, poder productivo
Una ética de la práctica de la libertad
LA INVENCIÓN DE SI
Producirse a sí mismo
Otra historia posible
¿Qué es una vida otra?
Conclusión
Post scriptum sobre ciertas lecturas foucaultianas actuales
Bibliografía Título original : Foucault, une pensée du discontinu, Judith Revel
Resumen
El pensamiento del historiador de las ideas, psicólogo, teórico social y filósofo francés Michel Foucault (1926 - 1984) desorienta: considerado unas veces como el de un filósofo, otras como el de un historiador o un crítico de la cultura, este pensamiento no deja de renovar sus opciones metodológicas, sus campos de investigación y sus herramientas conceptuales. Al tiempo que sorprende por la belleza de su escritura, causa también cierta irritación, pues esta vecindad con la práctica literaria y la exterioridad a la filosofía resultan perturbadoras. ¿Qué sucede entonces cuando, en lugar de exigir una identificación, un posicionamiento o una declaración de fidelidad a tal o cual corriente, se toma como guía esa aparente discontinuidad de temas, enfoques e instrumentos? ¿Qué sucede cuando se apuesta a leer, tras la dispersión investigativa, un verdadero pensamiento de lo discontinuo, un trabajo filosófico riguroso y permanentemente reiniciado sobre la exigencia del pensamiento y la problematización de la actualidad? Se trata, pues, de reconstruir la compleja trama de una coherencia marcada y dificultosa, que recorre treinta años de práctica filosófica y nos conmina a intentar, por nuestro lado, esa «ontología crítica de nosotros mismos» de la cual Foucault sigue siendo el ejemplo más notable y conmovedor.
Judith Revel es en la actualidad (2014) catedrática en la Universidad de París I Panthéon-Sorbonne y miembro del Centre Michel Foucault. Filósofa, italianista y traductora, es especialista en filosofía contemporánea y se interesa por las representaciones de la historia en las teorizaciones políticas.
