Del arte de leer : Didascalicon, de studio legindi, el tratado de Hugo de San Victor / Hugo de San Víctor, traducción del latín y notas de José Manuel Villalaz, revisión técnica de Joel Molina Ayala, editores Benjamín Mayer Foulkes y Francisco Roberto PérezLibro / Impreso - Libros
CONTENIDO:LIBRO PRIMERO
I Del origen de las artes
11 La filosofía es la búsqueda de la sabiduría
111 De la triple potencia del alma y del hombre como único ser dotado de razón
IV De los asuntos que trata la filosofía
V Del origen de las partes teórica, práctica y mecánica
VI De las tres maneras de las cosas
VII Del mundo supralunar y del mundo sublunar
VIII ¿En qué se asemeja el hombre a Dios?
IX De las tres obras
X De qué cosa es la naturaleza
XI Del origen de la lógica
Libro segundo
De la diferencia entre las artes
De la teología
III De las matemáticas
IV Del número cuaternario del alma
V Del número cuaternario del cuerpo
VI Del cuadrivio
VII De la palabra "aritmética
VIII De la palabra "música
IX De la palabra "geometría
X De la astronomía
XI De la aritmética
XII De la música
XIII De la geometría
XIV De la astronomía
XV Definición del cuadrivio
XVI De la física
XVII De lo que es específico de cada una de las artes
XVIII Comparación de los puntos anteriores"
XIX Más sobre el mismo tema
XX De la división de las artes mecánicas en siete partes
XXI Primera: la producción de lana
XXII Segunda: el armamento
XXIII Tercera: la navegación
XXIV Cuarta: la agricultura
XXV Quinta: la caza
XXVI Sexta: la medicina
XXVII Séptima: lo teatral
XXVIII De la lógica, que es la parte cuarta de la filosofía
XXIX De la gramática
XXX De la ciencia del razonamiento
LIBRO TERCERO
I Del orden y modo de leer y de la disciplina
II De los autores de las artes
III De las artes que más deben ser estudiadas
IV De las dos clases de escritos
V De que se debe dar a cada una de las artes lo que le es propio
VI De lo que es necesario para el estudio
VII Sobre la aptitud natural
VIII Del orden de la lectura
IX Del modo de leer
X De la meditación
XI De la memoria
XII De la disciplina
XIII De la humildad.
XIV Del empeño por indagar
XV De 105 otros cuatro preceptos
XVI De la tranquilidad
XVII Del escrutinio XVIII De la parsimonia
XIX Del exilio
LIBRO CUARTO
I Del estudio de las Sagradas Escrituras
II Del orden y del número de 105 libros
1III.De 105 autores de 105 libros sagrados
IV ¿Qué es una biblioteca?
V De 105 traductores
VI De 105 autores del Nuevo Testamento
VII De que 105 demás libros son apócrifos y de qué significa apócrifo
VIII Del sentido de 105 nombres de 105 libros divinos
IX Del Nuevo Testamento
X De las tablas de 105 Evangelios
XI De 105 cánones de 105 concilios
XII De que son cuatro 105 sínodos principales
XIII De 105 que crearon bibliotecas
XIV De cuáles escritos son auténticos
XV De cuáles son apócrifos
XVI Algunas etimologías relacionadas con la lectura
LIBRO QUINTO
De algunas particularidades de la Sagrada Escritura y del modo de leerla
II. De la forma triple de entender
III De que también las cosas tienen un significado en la Sagrada Escritura
IV De las siete reglas
V De lo que se opone al estudio
VI De cuál sea el fruto de la lectura divina
VII De cómo debe leerse la escritura para corregir las costumbres
VIII De que la lectura es para 105 principiantes y la acción para 105 perfectos
IX De 105 cuatro escalones
X De las tres clases de lectores
LIBRO SEXTO
I. De cómo deben leer la Sagrada Escritura los que en ella buscan el conocimiento
II. Del orden que se encuentra en las disciplinas
III. De la historia
IV De la alegoría
V De la tropología, es decir, de la moralidad
VI Del orden de los libros
VII Del orden de la narración
VIII Del orden de la exposición
IX De la letra
X Del sentido
XI De la sentencia
XII Del modo de leer
XIII De que en este lugar no se tratará de la meditación
XIV División del contenido de la filosofía
XV De la magia y de sus partes
Apéndice
De las tres subsistencias de las cosas Encuadernado con: Lecturas en acto TÍTULO ORIGINAL: Didascalicon de studio legendi
Resumen
Un volumen en torno a lectura. El Didascalicon, de studio legendi, de Hugo de San Víctor, escrito en el año 1130 y traducido por José Manuel Villalaz, es un tratado medieval que nutrió la última obra de Iván Ilich, En el viñedo del texto, sus cavilaciones sobre la escritura electrónica y el fin del libro. Etelvina Bernal, quien recoge una veintena de testimonios personalísimos de la gran inundación tabasqueña, y los "retratos escritos" de Andrés López Fernández, irreductibles a la entrevista, el testimonio o la ficción, nos enfrentan con las variedades en acto de la lectura. Los aforismos de Eligio Calderón escudriñan la relación de lo visible y lo invisible. Dos documentos sobre espacios imprescindibles en la escena del arte: las piedras en el jardín de Frida Kahlo descritas por Humberto Spíndola; la documentación de una pieza escénica basada en un libro de Mario Bellatin y curada por José Luis Barrios. Las reflexiones de la artista Magali Lara en torno a sus animaciones, en el cruce de caminos del texto y la imagen.
