CONTENIDO: CAPÍTULO INTRODUCTORIO. LA MALDAD: CÓMO SE CONVIERTE AL OTRO EN VÍCTIMA
Qué es la maldad
¿Quién es el malvado? el agente de la maldad
¿Quién es la víctima? la persona que sufre
Procesos facilitadores de la maldad: cómo privamos al otro de su humanidad
Maldad y deshumanización: algunas conclusiones finales
Referencias
PARTE I. PROCESOS SOCIOCOGNITIVOS
MORALIZACIÓN: CUANDO LOS QUE IMPARTEN JUSTICIA NIEGAN LA HUMANIDAD
A OTROS Y LOS DEMONIZAN
La negación de la humanidad
Moralización y valores
Moralización y responsabilidad
Moralización e identificación endogrupal
Recapitulación
La demonización del exogrupo
Referencias
LA PROTECCIÓN DE LA IDENTIDAD MORAL EN CONTEXTOS INTERGUPALES
Efectos de las preocupaciones rela
Efectos de las preocupaciones relativas a la identidad sobre la valoración de eventos
Estrategias grupo-protectoras
La culpa colectiva como una emoción grupal aversiva
Cómo pueden las valoraciones del daño producido impedir la culpa colectiva
Conclusiones
Referencias
AUTOCENSURA EN UNA SOCIEDAD: REFLEXIONES PRELIMINARES
Importancia del libre flujo de la información
Naturaleza de la autocensura
Elaboraciones de los componentes de la autocensura
Base psicológica de la autocensura
Motivaciones para la autocensura
La autocensura frente a otros conceptos relacionados
Factores que intervienen
Consecuencias de la autocensura
Conclusión
Referencias
DIFERENCIA NEGATIVA, ALTERIDAD E INTERHUMANIDAD
Deshumanización, mal radical y mal banal
Lenguaje destruido y lenguaje destructor
Justificar el mal
Humanidad inhumana
Diferencia negativa
Alteridad y ética
Interhumanidad
Referencias
PARTE II - MANIFESTACIONES DE LA MALDAD
EL PAPEL DE LA MISOGINIA EN LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES:
NUEVAS PROPUESTAS EXPLICATIVAS
Introducción
Violencia contra las mujeres en la pareja
Sexismo y misoginia. Breve aproximación conceptual Los modelos explicativos para la violencia de género: el papel del sexismo y la misoginia
El modelo piramidal como propuesta explicativa
La vigencia de las creencias y actitudes misóginas en la actualidad: los nuevos discursos misóginos
Referencias
Psicología de la maldad: cómo todos podemos ser Caín
ALGO VIEJO ALGO OSCURO Y ALGO SUTIL:
LAS DIFERENTES CARAS DEL ABUSO SEXUAL
La experiencia sexual no deseada
Factores de riesgo
Consecuencias de la experiencia sexual no deseada
Consideraciones finales
Referencias
LA HUMILLACIÓN
El estudio psicológico de la humillación
La humillación como dinámica social
La experiencia del estigma social del enanismo como una forma de humillación
Conclusiones
Referencias
WHISTLEBLOWING O ACOSO LABORAL COMO REPRESALIA ..
Introducción
Algunas precisiones sobre el concepto de corrupción
El whistleblowing o acoso laboral como represalia: diferencia con otras formas de violencia en el trabajo
Procesos psicosociales que operan en el acoso laboral como represalia
Consecuencias para la organización
Algunos problemas metodológicos en la investigación del acoso laboral como represalia
Consideraciones finales
Referencias
EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN
DEL ESTIGMA ASOCIADO AL VIH
Introducción
El origen y el descubrimiento del sida
La construcción del estigma asociado al VIH: la irrupción de la amenaza
El tratamiento actual del VIH por los medios de comunicación: ¿ha terminado el espectáculo?
Conclusiones
Referencias
MEDIOS AUDIOVISUALES Y ESTIGMA SOCIAL: CÓMO COLABORAN
LOS MARCOS Y EL STORYTELLING EN SU SOSTENIMIENTO..
El poder de las imágenes
Efecto de encuadre
Déjame que te cuente una historia: el poder del storytelling en los medios audiovisuales
Consecuencias de vivir con la televisión
La teoría del Big Bang: una historia con un chico indio, una chica rubia y un manojo de estereotipos
Conclusiones
Referencias
Autores y autoras
Resumen
La historia de la humanidad está repleta de acciones que para la mayoría de la gente constituyen ejemplos de la maldad humana: el holocausto judío, el genocidio de los indios americanos, el gulag estalinista, la represión en Argentina, la masacre nuclear en Hiroshima y Nagasaki, los crímenes cometidos en los campos de refugiados palestinos, los atentados del 11S en Nueva York y del 11M en Madrid y multitud de ejemplos más. Todo ello ha llevado a los científicos sociales a interrogarse sobre el porqué; sobre cuáles son los motivos que conducen a una persona, grupo o cultura a dañar, humillar o eliminar física o moralmente a otras y cuáles son las implicaciones que se derivan de esas acciones.
En definitiva, la maldad es un término reciente en psicología social y necesita que ser precisado y definido de manera clara como un constructo científico. Por todo ello, el punto de partida debe ser clarificar lo que en la actualidad los científicos psicosociales definen como maldad.
Psicología de la maldad: cómo todos podemos ser Caín está dirigida, en primer lugar, a los profesionales de las ciencias sociales, psicólogos, economistas, sociólogos, antropólogos, trabajadores sociales y educadores sociales, pero también al público en general. El libro no sólo contiene teorías y trabajos empíricos, sino que aporta ideas aplicables a la vida cotidiana en una sociedad como la nuestra.
