Las emociones políticas : ¿por qué el amor es importante para la justicia? / Martha C. Nussbaum; traducción de Albino Santos MosqueraLibro / Impreso - Libros
CONTENIDO: HISTORIA
La igualdad y el amor: Rousseau, Herder, Mozart
Religiones de la humanidad (1): Auguste Comte, J. S. Mill
Religiones de la humanidad (II): Rabindranath Tagore
OBJETIVOS, RECURSOS, PROBLEMAS
Introducción a la segunda parte
La sociedad aspiracional: igualdad, inclusión, distribución
La compasión: humana y animal
El «mal radical»: desvalimiento, narcisismo, contaminación
EMOCIONES PÚBLICAS
Introducción a la tercera parte
Enseñar patriotismo: el amor y la libertad crítica
Festivales trágicos y cómicos: moldear la compasión, trascender el asco
Los enemigos de la compasión: el miedo, la envidia, la vergüenza
De qué modo es el amor importante para la justicia
Bibliografía
Resumen
Los grandes líderes democráticos como Abraham Lincoln, Mohandas Gandhi y Martin Luther King comprendieron la importancia de cultivar las emociones. Sin embargo, los partidarios del liberalismo suelen dar por supuesto que una teoría de los sentimientos públicos iría en contra de la libertad y la economía. Nussbaum pone en cuestión este supuesto y estudia las propuestas de religión civil o religión de la humanidad que autores como Jean-Jacques Rousseau, Auguste Comte, John Stuart Mill y Rabindranath Tagore han planteado a lo largo de la historia. A partir de ello nos explica cómo una sociedad decente puede utilizar recursos de la psicología humana al tiempo que limita los perjuicios que causa el lado más oscuro de nuestras personalidades.
