La trama interétnica : ritual, sociedad y figuras del intercambio entre los grupos negros y Emberá del Chocó / Anne-Marie Losonczy; prefacio de Carmen BernandLibro / Impreso - Libros
CONTENIDO: LA AMÉRICA NEGRA Y LOS NEGROS COLOMBIANOS
EL PASADO Y EL PRESENTE DE LOS NEGROS-COLOMBIANOS DEL CHOCÓ
El chocó: la tierra y su gente
Historia de un contacto forzado: negros, indígenas y blancos
Del fin de la esclavitud hasta el presente: ruptura y continuidad
El terreno
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL "LIBRE" DEL CHOCÓ: UNIDADES CONSTITUTIVAS Y EL SISTEMA SOCIAL
El orden de los parentescos
El padrinazgo: nacimiento de un código
Los libres: el tiempo de la genealogía
El parentesco ritual del compadrazgo
LA TOPOGRAFÍA PRAGMÁTICA Y SIMBÓLICA: LUGARES Y MARCADORES
El espacio habitado
La selva: el espejo invertido
El oro
El espacio del lavado del oro
Los espacios hortícolas
El espacio del río
El viaje: lo cercano y lo lejano
EL CAMPO RELIGIOSO Y RITUAL
Los rituales colectivos cíclicos
La Semana Santa
Lo gestual y lo ritual: ¿presencia de lo africano?
El Eccehomo de Raspadura
Los ritos del Santo Patrón y de la Navidad
Los ritos de paso
Los ritos de nacimiento: cuerpo y universo
El "bautismo de nombre"
"pecado" y "entendimiento" : las experiencias solitarias
Los sueños y la ebriedad:
los recovecos del alma-sombra
El santo de devoción especial
Los ritos funerarios: el gualí y la novena
La muerte como fundadora de la cultura: los relatos míticos
ENFERMEDAD, INFORTUNIO Y REPARACIÓN
Enfermedades y desgracias
Las enfermedades divinas
Las enfermedades humanas
La brujería por pacto: el poder letal
El pacto del brujo
Veneno y herida: el brujo animal
El velorio invertido o la trampa del alma
Cuerpos y naturaleza: lo caliente y lo frío
Descifrar el desorden: el diagnóstico
El campo de la reparación: lo divino y lo humano
La palabra curativa, protectora y maléfica
Culebras y mala muerte:
la reparación de los males de brujería
Locura de hombres, locura de mujeres
El curandero acompañado de Dios
El curandero indianizado:
el chamanismo de los negros
EL SISTEMA CHAMÁNICO EMBERÁ
La identidad del jaïbaná: captura y arraigo La ceremonia de legitimización: el espacio chamánico
Defensa y agresión simbólica: el exterior étnico
"El chamán no sabe más que tomar, pero no dar" : los males chamánicos
Conflictos humanos, batallas de espíritus
La curación como agresión
El cuerpo "chamanizado" del enfermo
El espacio de la restauración: la ceremonia de curación
El chamán y el territorio
EL CAMPO INTERÉTNICO: REPRESENTACIONES E INTERCAMBIOS ENTRE LOS NEGROS Y LOS EMBERÁ
"Libres" y "cholos"
El lenguaje del intercambio limitado: el habla interétnica
Nominadores y nombrados: el compadrazgo interétnico
La presencia del otro en el espacio propio
Curarse:
el intercambio de procedimientos terapéuticos
La enfermedad del otro:
intercambio de agresión y de reparación
¿Africa entre los Emberá?
"Libres", "cholos", "blancos" y Dios: los relatos de los orígenes
¿Sociedad desorganizada o estructuración específica?
Frontera interétnica y ritual
Diferencia y semejanza:
el buen uso de la alteridad
Lógica bantú, católica e indígena: el fondo chamánico
Figuras de Sí mismo y del Otro: nueva perspectiva para el sincretismo
Conflicto de interpretaciones y enfrentamiento entre los hombres:
el sincretismo como figura política
Referencias bibliográficas
